游记日记

关于游记日记4篇

不知不觉中一天又要结束了，相信你会领悟到不少东西，何不趁现在赶紧写一篇日记。但是却发现不知道该写些什么，下面是小编精心整理的游记日记4篇，欢迎阅读与收藏。

3月29日，我有幸参加了徐州日报小记者团的活动。不到凌晨5点，同学们都来到约定的地点集合。虽然天有点冷，冻得人瑟瑟发抖。而天再冷，也挡不住我们烟花三月下扬州的兴奋与热情。

随着大巴的缓缓启动，同学们的倦意阵阵袭来。睁开眼，天已蒙蒙亮，高速公路两边的美景尽收眼底。不知不觉，已到了风景如画的扬州。

走进瘦西湖，我们就被她迷住了：青翠的柳树围绕着波光粼粼的瘦西湖，显得十分秀丽、典雅。这就是著名的'长堤春柳。岸旁的花儿竞相开放，使瘦西湖在花朵的簇拥下越发生机勃勃。五亭桥犹如一条古典的腰带束在湖心，白塔耸立在旁边，像两个亲密无间的好友手拉着手，形影不离。

二十四桥、春波桥、吹台、徐园、小金山……这些美丽的景色让我们忙不迭地拍摄，几乎哪儿都留了影，拍都拍不过来。

吃完午饭，我们又兴致勃勃地来到个园。这完好的建筑，就像大观园似的。亭台楼阁错落有致，小道狭窄古朴。走在精致的房间里，我们都惊讶它保存的完好。“要是我住在这里肯定会迷路的。”一位同学由衷地感叹。

个园以假山堆叠的精巧而著称。置身于四季假山中，我不得不赞叹：“真美！”。春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居。春山由青翠茂密的竹子组成，还有几株刚探出头的竹笋，透出春的活力。夏山里的几棵大树枝繁叶茂，旁边围绕着石头做的十二生肖，好像在听树爷爷讲故事。秋山里的枫树缀满红叶，石阶层层叠叠，十分有趣。冬山的苍松不畏严寒，精神、挺拔，透露出吃苦耐劳的品质。

出了个园，我们直奔何园。在门口，这“晚清第一园”就给了我们不同的感觉。工作人员身穿古装，笑容可掬，似乎重现了昔日何园的情景。登上玉秀楼俯视楼下，一簇簇圆草就像小姐们抛下的绣球。何家主人的卧室完好无损，华美的床，精致的枕、被，吸引了我们的视线。而何府大小姐的闺房更洋溢着大家闺秀的气质。公主式的帘帐，精美的梳妆台，都令女孩们睁大了眼睛。给我留下了极其深刻的印象。

愉快的一天很快结束了。夕阳下，我们恋恋不舍地同扬州挥手告别，登上回家的路。这次扬州之行使我开拓了视野增长了见识。留下许多美好的回忆。

初四下午，我们一家人去四明丹山赤水。路上，两旁的梯田都有白雪铺着，初一下的雪至今还没化，远处雪山顶上还有一层层“白棉花”。在我看来，海拔550米的四明山跟远在云南的玉龙雪山相差不大。大约行了两个小时的路程，就来到“丹山赤水”，下了车，买了票，问了管理员就走到下面的湖。一路走的是鹅卵石铺成的路，两旁的屋檐下积雪“滴滴答答”地下着，宛如小雨哼着一首悠闲的小曲，有的屋檐低得比我身高高了一丁点儿，似乎一抬手就可触碰到屋檐。

突兀的山壁旁栽满了竹子，竹竿很粗，大约有十几厘米，竹叶又多又茂密，竹叶在阳光的照射下，仿佛有了生命的绿色。那翠绿的颜色照耀着我们的眼睛，不但这么绿而且竹叶很多，一簇堆在另一簇上面不留一点缝隙，再径直往下走就是“华盖潭”，“华盖潭”上面的桥叫“赤水桥”赤水桥和我们市区的通济桥不一样，“赤水桥”有单个桥洞，而通济桥有三个桥洞，离“赤水桥”不远就听见“哗哗”的水流声，但因为年初一下的雪至今还没融解，于是我们攀住栏杆，以防脚下台阶上的雪打滑，一步一步向前走。“华盖潭”的溪水顺着石头的缝隙分流而下，溪水在阳光的照耀下一路弹琴一路在太阳的照耀下把自己打扮更美，离开“华盖潭”再向前走，大约走了100块鹅卵石子就看到了“炼丹炉”和一个“炼丹洞”，一座亭子，据说有道士在这炼丹成神仙了。中途我还看到“梦溪草堂”，据说北宋的科学家、文学家沈括著名的'《梦溪笔谈》就在那里写成的。洞两旁的柿树叶张开着枝丫向四处撑着，我的眼前仿佛展现出一到秋天那儿到处挂满“红红的吊红”——柿子，令人遐思万千。我们原路返回，回家路上，我见到一位慈祥的老人，戴着帽子，躬着背微笑着还拿着自家的火钳夹地上的糖纸呢，他还为家乡的环保出一份力呢。我想，我的家乡享有“文献名邦”之称，那么多的人才辈出，将来我们要把家乡建设得更美好！

当我第二次有奥林匹克森林公园时，我又被它的美彻底感染了。

一进大门，我立刻就闻到了花香。远处出现了许许多多的小黄花和小紫花混合在一起的花的世界。瞧，不远处那棵迎春花正在开放，我跑到它的身边，抚摸一下花瓣，感觉到了清晨露水的清凉。

穿过点点闪烁着艳丽的花丛，我又闻的了绿的`气味。郁郁葱葱的一排排不知名的树木，在风中轻轻摆动着枝叶。地上是一丛丛娇滴滴的小草，它们在春风中兴奋地生长着。我可以确定的告诉你：泥土确实有清香!我躺在软软的草地上，一阵阵泥土的清香扑面而来。

走过那使人恋恋不舍的树林，我终于听到了我最想听到的“哗哗”声。小溪!多么令人陶醉的名字啊!凉爽的小溪，凉爽得让沾过它的指尖感到神奇;迷人的小溪，迷人得让我想再多停留片刻;清澈的小溪，清澈得能使我看见溪中的小鱼;倔强的小溪，倔强地激起了朵朵水花，像盛开了无数朵白莲。

夕阳落山了，西方的天空燃烧着一片橘红色的晚霞。该回家了，好舍不得啊。我真希望能化成一轮明月，永远守望着祖国的大好河山。

十八日 饭于其远处。上午起身，由夏朗之西、西华山之东小径北迂，五里西转，循西华之北西行，十里，富源。其西有三狮锁水口。又西二里为泷头，彭大魁教发迹处也，溪至此折而南入山。又五里为潇泷，溪束两山间，如冲崖破峡，两岸石骨壁立，有突出溪中者，为“瑞石飞霞”，峡中有八景焉。由泷溪三里，出百里贤关，谓杨救贫云“百里有贤人出也”。又西北二里为第二关，亦有崖石危亘溪左。又西北三里，出罗潭，为第三关。过是山始开，其溪北去，是为查埠。又西北五里后与溪遇，渡而北，宿于罗家埠。

十九日 昧爽行。十里，复循西岩山之南而行，三里为值夏。西八里，逾孟堂坳，〔则赣江南来，为浇洋入处。〕又二里，张家渡，乃趁小舟顺流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可径往青原。乃令张氏送者一人，名其远，张侯之近支。随舟竟往白鹭；而余同张二巫及静闻，登北涯随山东北行。五里，入两山之间。又一里，有溪转峡而出。渡溪南转，石山当户，清涧抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留饭于其寒，亦甚幽静。盖寺为七祖旧刹，而后沦于书院，本寂以立禅恢复，尽迁诸书院于山外，而中构杰阁，犹未毕工也。寺后为七祖塔，前有黄荆树甚古，乃七祖誓而为记者。初入山，不过东西两山之夹耳；至北坞转入而南，亦但觉水石清异，涧壑潆回；及登塔院，下瞰寺基，更觉中洋开整，四山凑合向中靠拢。其坞内外两重，内坞宽而密，外坞曲而长，外以移书院，内以供佛宇，若天造地设者。余以为从来已久，而本寂一晤，辄言其兴复之由，始自丙寅、丁卯之间 ……此处隐藏6627个字……南边有座大山横亘着，下面有两座小山峰拔地直立，心中觉得很奇特。向旁人询问，船夫说：“那高山名叫义山，就是当地人所称的上天梁，它虽然高大但没有奇异处；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的优美景观，于是赶忙吃了饭登上岸，叫船夫连同他的船到永新县城去等候。我和静闻从还古往南走五里，到达梅田山下，见山峰间到处石头纵横，高耸重叠，没有毫粒泥土覆盖在其间，真像是亭亭出水的莲花。山麓有一家姓龙的人居住着。朝向东面有三个洞，朝向北面有一个洞，只有东北一角山石完好，而东南面洞尽头处和西北等各面，都被烧石灰的用铁具凿削、用柴火熏烤，石质的玲珑程度失掉了十分之七。朝向东面的第一洞在弯隆的崖壁下面，洞左侧有一块突立的石头遮挡着。从洞门进去，弯隆而高深，走十几丈后，洞顶一下子向高空盘旋而起，四周尽是刀削般的石壁向下垂悬，如同悬挂着千万丈帛布，围着薄纱帐幕，从天上飘洒下来。上面又张开些小洞，高悬在半空中，小洞中仿佛吐出屋气幻化成楼阁，其中有个孔穴直通山顶，天光直泻到洞底，日影斜射入洞的上层，仰头望去，像是有仙人和神灵在上面游玩戏耍，遗憾的是没有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其间。由此往北进去，左右两边都有如螺一样回旋的石屋子，露出似花瓣的石门，如卧伏的怪兽和垂悬的仪仗旗帜的石块石壁，更是不可枚举。正洞内低垂着五重门，第三重门中有根擎天石柱将门分成两道：正门在左边，洞中光线直射进来；侧门在右边，黑暗中我们从门侧边的小洞进了第三重门，到第四重门内时与正洞合在一起。再往里进到第五重门时，大约已经进洞半里远了，然而因为洞门高弯，洞内平直，光线还能远远地射进来。到此处路忽然折往左边，再走进一个门，里面黑暗得什么都看不见，只是觉得那空阔的洞中回荡的声响，比明亮处更加宏亮悠远而已。想出洞来寻找火把重新进洞游览，待往回走时，所看到的比进来时更加清晰、垂吊着的钟乳石、纵横列置的石柱等各种奇异景象布满眼前，让人应接不暇，不知不觉脚步不再向前移动。此洞南面不足十步的远方，又有一洞，也是一直向北走进去，最后同样是折往左边，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞来，形态正好相同而只是小了些，然而洞中瑰丽奇异宏大多姿的景象，赶不上络‘洞的十分之一二。出洞后，见洞右边的崖壁间，有条幽深的石缝，如同一道门。侧身而入，那门高有五六尺，而宽仅有一尺五，上下和左右两旁，方正得如同用墨线弹过、用曲尺量过似的，而石吐槛的形状，宛若斧劈刀削而成的。石缝里面，石头的色泽也和外洞的大不一样，圆形的小洞如同月亮，倾斜的缝隙如同圭玉，到处玲珑曲折，只有像蛇游动或像猿猴倒挂在树枝崖壁间那样才能进到里边。有股风篷篷地从圆形的小洞中吹出来，而后里面忽然黑暗得什么都看不见，我这才如蛇一样后退，返了出来。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的两个门，一个朝向东，一个朝向南，〔名叫合掌洞。〕洞中也是高弯而明朗。开始时一直往北进去，随后折向右边。转折处有根石柱洁白得如同磨削过的玉石，石柱顶部倒垂着，形成一个宝盖，周围缀满珠丝一样的细石条，如用峭织成的，形态非常瑰丽奇异。从此处折往东逐渐变得黑暗，两旁石壁间的间隙也逐渐变得狭窄，但上边很高，也因为没有火把，不能照到洞的上层，而下面狭窄处又逐渐低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。从此洞往南，凌空飞入云间的石头，都遭受了大斧、烈焰的凿削烧灼。仍然从山下折往山北，虽看见了山北面岩石高耸峻峭的优美景象，但四下里看都没有路。仍旧经过山东北面的龙家住所旁，折往西走，遇到一人领我进了后洞。此洞在山的北面，刚进洞，也是有个孔穴上通山顶，从孔穴以内直往南进去，同样高高隆起而明亮宽敞。洞的中央，有根石柱斜矗着，呈现出曲折的状态，叫石树。石树下有个石棋盘，盘上有几颗像是没有收起来的圆圆的石棋子。〔通常说“棋残子未收”〕它们的后面更有许多石块，有的如牛心、如马肺，有的从下昂首向上、有的从上垂乳而下，有的将要相连接而又没有连接着。再往里，洞折往西面，说是可以通前洞出去，因黑暗无灯火，而且没有引路的，便姑且出了洞。

当时接连游览了四个洞，太阳已经快落山，既来不及找寻火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又让人觉得空中仿佛有物浮动，这就更加无暇返身俯探幽暗的石洞、穿进那些关闭着的石门石窗内了。于是和静闻从如花瓣的石中攀着崖壁踩着石缝爬到上面。往下俯瞰那些悬坠着的石头，若刀削般陡滑，若连缀在崖壁上的一样，静闻心中动摇不能跟随我继续攀爬，而山下居民也一齐呼喊说没有路，不可以攀登；我还是曲折地登上了峰头，和静闻各自踞守三块石头，拿出随身带的烧饼来吃，因为已经天晚，估计来不及找寻做饭的地方。随即下了山，山的西北隅被烧灼凿削的惨状情景，与东南面没有差别。于是往西跨过一条山涧，走五里，进入西面山中。顺水口处进去，又走二里登上将军坳，再走二里下到西边岭角，便从大路往西南走。行五里，有条大溪从南面流来，绕过永新城东北面而流去，有座浮桥横架在溪流上，跨过桥就是永新县城的东关了。这时我所乘的那只船因为从还古折往北去，才又折向南，绕折得太多，并且是溯流上行，所以还未能到达县城；于是我进城游览，到天黑才出城来，这时船已经停泊在浮桥下了。

永新县城东面二十里的高山叫义山，它向南横贯，是泰和、龙泉两县的分界。西面四十里的高山叫禾山，为茶陵州界。南面的山岭最高的叫岭背，正式的名称为七溪岭，它距离县城五十里，是通往永宁、龙泉两县的路。永新溪从西面的麻田流来，到了城下，绕过城南，又绕折到城东而后往北流去。麻田离城二十里，一条溪水从路江向东流来，一条溪水从永宁县向北流来，汇合在麻田。

三十日永新县令阂〔及申〕为了阻止受灾的邻县来买粮食，关了浮桥。他哄骗人们答应开关，而以过年停办公事为理由，自己竟然不来。上午，船夫替我们去找轿子但没有找到，于是无意再去永宁县，而打算直接奔赴路江。于是用两个担夫、一个船夫分别挑着行李，进入城东门，出城南门，溯溪往西行。走七里，有条小溪从南面的七溪岭流来汇入溪中。又往西走三里，一条大溪从西南破壁而出，路从西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅岭。三里后，越过岭往下走为枫树，又与大溪相遇。路从枫树西北翻越合口岭，走j又里到黄杨。从黄杨溯溪往西行，山路才大为开阔，又走七里，到达李田。“〔离路江还有二十里。〕这时才下午，因为是除夕恐怕不便寻找住所，便早早地就寻觅寄宿的地方，但旅店都不接纳。我正徘徊在路口，有个儒生打扮的人过来问道：“先生您是南京人吗？我也将要南往留都南京，怎可让贤能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致礼，让我住到这人家。我问他贵姓，他回答说：“姓刘。”并且说：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟。”他指的就是刘肩吾礼部，〔名叫刘元震。〕我这才知道刘肩吾是永新县人，此地是他的乡里。因为行李已经朝前去了，我便同他一起前往他的族人刘怀素家。住房很宽敞整洁，属于隐居者居住的村舍，而不是旅店。打听刘肩吾的故居，说相隔还有五里，这样就未能和前面遇到的他家族里边的那人会面。这天只行了三十五里，便就停下来买了些酒肉稿劳跟随我挑担的那三个男子，而姓刘的主人拿出自制酒让我品尝，以至竟然忘掉了寄居客舍的忧苦。只是整夜未听到一声爆竹响，山乡的寂寥，真是另一片天地。这晚观看落日时，往北望去，一座高山离得很近，一打听，它就是禾山。